禮儀什么是？在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我先來(lái)分享兩個(gè)案例。

說(shuō)到這里，我們?cè)賮?lái)看看王新老師給禮儀下的定義，他說(shuō)：“禮儀是致力于人際關(guān)系和諧與美感的建立。”通過(guò)上面的案例，我們不難看出，一個(gè)人也好，一個(gè)公司也罷，你的事業(yè)成功與失敗都跟禮儀有關(guān)。而禮儀的呈現(xiàn)通過(guò)“三禮文化”（即：禮待自我、禮待他人、禮待自然）就能很好地體現(xiàn)了。據(jù)此，王新院長(zhǎng)很好的總結(jié)出：“一個(gè)人的禮儀是修養(yǎng)；兩個(gè)人的禮儀是交往；三個(gè)人以上的禮儀是制度”的理念。

人是感性的，也是理性的。感性讓我們?cè)敢饨咏硇宰屛覀儗W(xué)會(huì)辨別與選擇去留。在與人交往的過(guò)程中，沒(méi)有讓人產(chǎn)生愿意接近之感，那后面所有的事都與你無(wú)關(guān)了。

想讓人接近，想讓人留下，想讓人生和事業(yè)寫(xiě)就成功的故事，不懂禮儀之道萬(wàn)萬(wàn)不行的。套用一句話：要成就事業(yè)，禮儀是“1”，后面的全是“0”，沒(méi)有１再多的０也就是0。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)禮儀文化有了自己的感悟。那就是禮起于心，而儀成于式。

禮儀首先是產(chǎn)生于自我心里的需要，是我自己認(rèn)識(shí)到了它的重要性，并愿意打心眼兒里遵循它的外在規(guī)范，這樣的禮儀才是由內(nèi)而外和諧與美的?？總窝b出來(lái)的禮儀，是裝不長(zhǎng)久的，遲早會(huì)露出狐貍尾巴的。

于是，我更進(jìn)一步認(rèn)為，禮儀是一種呈現(xiàn)、喚醒、激勵(lì)和模仿。即，呈現(xiàn)禮儀文化之美，喚醒人們的愛(ài)美之心，向美看齊的自我激勵(lì)，還有“美美與共”的模仿學(xué)習(xí)，最后成就“各美其美”的天下大同。

要知道禮儀知識(shí)和技能是死的，但運(yùn)用它的人是活的，運(yùn)用它的場(chǎng)景是多變的。與此同時(shí)，接受禮儀培訓(xùn)的人也是多元的。這就需要我們每一位禮儀培訓(xùn)老師思考：如何讓禮儀培訓(xùn)活起來(lái)、生動(dòng)起來(lái)，如何正中學(xué)員的需求。

有“禮”走遍天下，無(wú)“禮”寸步難行。當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越多的人際交往需要更規(guī)范的禮儀，越來(lái)越多的人意識(shí)到了禮儀的重要性。讓禮儀走在思維的前面，用禮儀開(kāi)啟良好人際關(guān)系，用良好人際關(guān)系成就自己的事業(yè)，這是智謀之道，也是勝戰(zhàn)之策。有禮儀思路，才有事業(yè)的出路，凡事有了禮儀的助力，成功將不再難以實(shí)現(xiàn)。

通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，讓我感受到了修齊禮儀書(shū)院以王新老師為代表的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)有禮、有愛(ài)、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)膱F(tuán)隊(duì)，從他們身上我看到了禮儀呈現(xiàn)的美好、和諧；看到了他們致力于推廣禮儀文化，建設(shè)和諧美好家園的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；看到了他們筑夢(mèng)民族禮儀復(fù)興的宏偉愿景。

中華民族偉大的復(fù)興之路，也是中華禮儀興盛之路。幸甚，有修齊禮儀書(shū)院這樣的禮儀文化傳播者，中華禮儀振興未來(lái)可期！

雖然，我們的課程結(jié)束了，但我的禮儀文化傳播之路才剛剛開(kāi)啟。我將把傳播禮儀文化作為自己的使命，奮楫爭(zhēng)先、一路前行！