古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守”，在五千年的歷史長河中，中華民族形成了高尚的完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”?！岸Y”在生活中無時不在，無處不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，禮儀在影響著我們生活的方方面面。今天我們就從禮儀的視角去生活，發(fā)現(xiàn)其中不一樣的價值。

▌內外兼修，是一個人的最好的修煉

禮儀和我們每個人的生活息息相關，生活中總有一些人，不論說話還是做事，總讓人感覺特別舒服；同樣，也總有一些人，最能很快讓人記住，給他人留下良好的印象。有的人說這些人的這些人有氣質，有的人說這些人懂禮貌，更有的人說這些人有內涵，從頭到腳散發(fā)著迷人的光芒。但是我想說的這就是禮儀獨特魅力，是內外兼修的結果。

所謂“內外兼修”即是指重視外在表現(xiàn)合乎禮儀的同時重視內在道德修養(yǎng)的提升，最終達到“表里如一”完成自身修養(yǎng)的全面提升。傳統(tǒng)六藝“禮樂射御書數(shù)”，作為我國古代學生必須掌握的六種基本才能，把“禮”字放在第一位，看重的是禮儀在個人修養(yǎng)提升方面的價值，認為學習禮儀是一個人成才的關鍵，把禮樂修養(yǎng)當作成就個人君子風范的良師益友，可以很好地修身，可以培養(yǎng)內心的靜氣與良好的心性。

一個人打扮得再好，胸無點墨,也只能說是：“徒有其表，華而不實”。我們常說氣質是一個人內在涵養(yǎng)或修養(yǎng)的外在體現(xiàn).良好的氣質是美好內心的的不自覺外露。從這個角度來說一個人氣質好，不是美麗容顏和華麗的衣服裝飾裝點的結果，一定是修煉的經過，而修煉的關鍵是提升自己的內在涵養(yǎng)、道德修養(yǎng)和心性修煉。

“文質彬彬，而后君子”，一個人只有內涵再豐富、修養(yǎng)再高，不注重儀容儀表也是不夠的，因為別人判斷一個人的時候往往是先從外表出發(fā)的，儀容儀表是一個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，屬于個人修養(yǎng)的外化呈現(xiàn)。王新老師常說“一個人的形象是你最好的名片”，在與人交際的過程中，這是一張沒有文字卻形象生動的個人名片。步入職場，得體大方儀容儀表是一個人打開職業(yè)大門的鑰匙；在職場中拜訪客戶、商務活動最終，不同的場合合適的儀容，是你贏得別人青睞的第一步。我們每個人都要學會為成功而著裝，因為你的水平再高，別人一下子看不到，而符合自己身份和定位的良好形象，可以為你贏得更多的機會。

▌禮儀是人生幸福的秘訣

“仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之?！倍Y儀作為人際交往的規(guī)范，還是與人相處、關系和諧的潤滑劑。我們知道禮儀是表達尊重的一種方式，通過禮儀的方式，讓人感覺到你發(fā)自內心的尊重，是我們贏得別人尊重的前提。不同場景下，我們每個人都扮演著不同的角色，也在處理著不同的人際關系：在家中，有親子關系，夫妻關系，社區(qū)關系，鄰里關系；走出去，工作有同事關系、上下級關系、客戶關系，公共場合有陌生人關系等。

馬克思說人是處于社會關系當中的，人是社會關系的綜合。每個人每天只做兩件事，第一件事服務別人，第二件事我們被別人服務。

社會交往活動中每個人都要提供服務賺錢，同時也在接受別人的服務。衣服需要專人熨燙，去餐廳需要餐廳服務人員的服務，生活方方面面需要接受別人的服務，服務的好我們是要為服務付費，這也就是在服務和被服務，這也體現(xiàn)了人和人之間的關系不斷展開。

我們每個人的人際關系都在不斷展開也在不斷變化，所以人際關系每時每刻都要不斷提高。衡量一個人的禮儀好不好，一個人的禮儀素養(yǎng)高不高有兩個標準，第一個標準叫和諧，第二個標準叫美感。

禮儀是提升人際關系的媒介，其中禮是道理，尊重是核心；儀是外在的表達，合適的表達方式關鍵。學習禮儀，可以幫助我們把握好與每個人相處的“度”，學會與人相處的中庸之道，讓你的人際關系變得和諧。同樣禮儀對我們每個人也提出了要求，生活中我們每個人都注重個人修養(yǎng)、彼此尊重、禮尚往來，就會為我們的生活帶來不一樣的美感。

充滿“和諧和美感”的人際關系，不僅可以為我們贏得更多的機會、更多的尊重；還可以讓我們周邊的人際相處更加心應手，這也是我們很多人所追求的真正幸福。我們一起出發(fā)，讓禮儀融化成為每個人的生活習慣，溫暖彼此的內心，鼓舞我們去追尋真正文明的力量。2020，讓禮儀更有力量。

本文由修齊禮儀原創(chuàng)，作者：修齊禮儀王新院長。

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